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濒临失传的古老艺术在安居古镇上重生,创作新冠疫情作品远近闻名

时间: 2020-09-06   来源:  
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濒临失传的古老艺术在安居古镇上重生,创作新冠疫情作品远近闻名

“朋友们,冠状病毒重防范,防范措施要记心间。体温随时查勤点,发热症状莫隐瞒……”近段时间,一首金钱板小段《冠状病毒重防范》在重庆各地流传,而首作品的创作人是铜梁安居古镇上的说唱艺人何代科,他不仅是铜梁的政协委员,还是金钱板非遗传承人。

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一年之前,也就是2019年的4月,渝帆参加重庆网信办组织的“重庆穿越之旅”活动,有幸走进了铜梁,走进了有着中国第四大古城的安居古城,在这里也见到了这位当地颇有声望的民间艺人。

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我们路过的时候,他的说书场并不有其它的客人,只见他乐呵呵的站在门口,当时觉得现在说书人越来越少,难得看到一个说书场,但停了下来欲作些了解,只见他的书场并不大,门口右边挂着一块黑板,写着当天要说书的内容——《安居故事》、《岳飞传》、《耗子找窝》、《武松打虎》、《小魔术》,而右边则挂着他的图文介绍,介绍中有他获奖的一些照片、参演大型节目的照片,与领导的合影,印象最深的,还是边上的一行小字:只花五块钱,喝茶耍半天!

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他告诉渝帆,金钱板最早出现于清代道光年间,至今已有近两百年的历史,一直流传在巴蜀地区。最开始的时候,只是以简单的唱腔唱诵“劝世文”,艺人沿街叫唱以求生活。后经不断发展改进,逐渐成为独立曲种。

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道光年间,金钱板形成初期,当时的艺人们多在乡野和场坝卖唱献艺,表演的内容也简单粗俗,以后随着金钱板的发展,曲目也逐渐丰富,到清末的时候,已经形成三打、五配等看家曲目。而且不同的地区,不同的艺术,开始从打法、唱腔和演出的不同技巧开始分化成清派、花派和杂派等几大流派。

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清末民初,金钱板艺人已经从走街串巷的路岐人变成了在客栈、茶馆说书演唱的艺人,抗日战争时期,这些金钱板艺人又积极投身革命和抗日宣传,创作和时事、革命、抗日救国等相关的唱段,深入苏区和群众中表演。这些艺人既是书场茶馆里的卖艺人,又是投身革命的宣传员,也正是这段时间,金钱板得到快速的发展。

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但是由于金钱板艺人在这一时期的存在形式比较简单,限制了金钱板的发展和传播,使金钱板只能在小范围内演出,限制了金钱板唱段的形成和发展,而且随着社会的发展,各种现在娱乐活动越来越发达,导致金钱板这门传统艺术的生存空间越来越小,后来随着老艺人的相继谢世,演员队伍青黄不接,很多表演技能没有得到传承。

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他说,面对这样的情况,为了让这门艺术能得以传承,他只能在段子的内容上做文章,巧妙地穿插现代网络流行语,以更接地气的方式拉近与人们的距离,所以他硬是让这门古老的民间艺术在古镇上有了一席之地,不仅建立了书场,每天为来来往往的游客说书打板,而且还连续发行了几张专辑,就连沿海地区都能听到他的金钱板作品。

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在他的书场,只见他用右手执两片击节,上端张合击拍;用左手拿一块木板敲打木块两端击节,手腕灵活,木块翻飞,声音清脆激烈,铿锵起伏,时而急促,时而悠扬,模拟出风云雷电水声鼓声多种节奏和音响。同时他眉眼灵动,肢体协调,字正腔圆,演唱起自编的安居古城故事,逗得我们忍俊不禁。

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我们还了解到,他还创作了很多公益类的作品,比如宣传消防的、宣传环保的,宣传红色文化的,以及这一次宣传新冠疫情的,他说“这段时间,医生、护士、军人、党员干部们冒着危险冲在一线,真的太辛苦,太感动。”于是,他通过金钱板的打、唱、演特点,创作出了《好医生》、《冠状病毒重防范》等广为传颂的经典作品,不仅让金钱板这种古老的艺术得以继续传承,而且还赋予了符发时代发展的强大基因。